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《甘地自传》读后感

2016-06-26 | 分类:小城故事 | 评论:0人 | 浏览:764次

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书读得不多,从读书会开始到现在,内心有点愧疚,几个人一起做点事总是困难的,因为每个人的思维方式都是不一样的。诸行无常,果上随缘,因上努力。当没有期待时,努力去做,处处皆是惊喜。

这次的读本是《甘地自传》。读自传是个很好的方向,每个人都有自己的思维方式,每个人想看的书都是不一样的,这时志同道合便是基础,抑或是对组织的服从才是应该,很难。看自传,看什么呢?我觉得每个人在成长(这词有点被用烂了)的路上,都会有些困惑,有的东西不清楚,会觉得看看别人在遇到困难中、在迷茫中别人是怎么度过的,给自己一点可以借鉴的经验。最有一点,别人的成功都是经历很多很多的,但是我总是希望在20出头有钱有房有漂亮的老婆。以为这是自然而然的,以为是在20出头就能完全搞定的这些东西。细细想起来,会觉得很不开心,会很烦。应该是王小波这句话:人的一切的痛苦,本质上都是对自己的无能的愤怒。这个时候,我们可以看看别人是怎么做的,特别是伟人怎么做的,我相信在我们心目中,伟人的权威总不至于惧怕现在社会所倡导急功近利这种价值观的淫威吧。伟人都是这样的,似乎这样我可以心安理得点,过得更舒服些。

还有一点,甘地自传,终于把我带向了这个神秘的王国,让我有勇气去了解这个复杂并且神奇的国家。作为中国的重要的邻国以及即将成为全世界人口最多的国家,很有必要去了解

在甘地的成长中,可以看到有很多困难以及困惑。有人帮助了他,宗教也帮助了他,他也帮助了自己。这里我想围绕禁欲、非暴力不合作谈谈自己的感受。

给我印象最深的是禁欲:食欲、性欲、甘地13岁便开始了童婚,很早就体验了性欲,而当时他还在读书,在之后的日子里,他一直在自责,责备自己沉湎于情欲,甚至过于自责。终于在1906年,他立下誓言,禁欲,并在立下誓言之后才告诉他的妻子。印度教禁欲是为了使自己变得更聪明,灵魂能变得更高尚。在之后甘地还认为,禁欲具有保护肉体和心灵的力量。要使人禁欲的首要条件便是节食。在英国留学期间,他逐渐成为一个素食主义者,刚开始只是吃素食,逐渐地,吃得很简单,只是满足一个人所需要的能量,最后甚至经常绝食。甘地信奉印度教,加之在英国接触了各种宗教理论的学习,在南非的社会活动过程中,逐渐确立甘地这一宗教信念的。宗教的信念是伟大的,人的思想也是万千不同,什么都是可能的,尽管我不能理解。欲望是人类生生不息的动力,最终的目的是为了人类的生存,这或许是人类进化最伟大之处了。性欲,除了生存的欲望之外,性欲应该是最重要的,佛洛伊德更是把它作为人类一切的源动力。从这个角度来看,甘地更有其造诣之处,因为他在英国时,他已经为人父了。但是,人的欲望似乎一旦得到满足便是无聊,得不到满足便又觉得十分痛苦,生命似乎就是在欲望和痛苦中摇摆。在这阶段,我认为甘地同志是对的。

非暴力不合作。这应该才是甘地的名片。非暴力,是指参与社会政治变革、拒绝使用暴力的理念,作为介于被动接受与武装斗争的一种形式,“非暴力”方式参与的政治变革,包括非暴力反抗、公民抗命或其他强大影响力的不合作对抗形式,与和平主义类似。我个人还是觉得非暴力不合作在印度解放的过程中不是最主要的,但是它也有他的作用。当时,蒙巴顿作为最后一任印度副王时,英国也在逐渐走下坡路了,就有意处理印度平稳过渡的事,但还是不想放弃印度的。但到最后,二战开始,盟国这边的压力以及英国实力下降受到法西斯的威胁时,才是英国撤出印度的主要原因。甘地的非暴力不合作当然也不是完全没有作用的,动员群众的作用功不可没,当时英国队印度的统治,并没有让印度人达到同仇敌忾的程度,而且印度宗教太多,本身矛盾就很复杂,甘地这一旗帜鲜明地宣传倒是对凝聚共识很有作用。非暴力合作在那个时代背景下,对英国人有用,但能放之四海皆准吗?听说甘地曾劝中国非暴力不合作来应对日本对中国的侵略,还说杀了两亿还有两亿。人性善的假设并不能成立,特别在战争的年代。

对于甘地先生这么伟大的创造,对于甘地先生的禁欲,我都不是太能理解,所有看甘地自传,让我看到了更多的可能性,看到了很多之前绝对不会去想,或者在我的观念里认为就是错误的或者不存在的东西。这些东西我认为很好。科学只是我们认识事物的一个角度,而且被大多数人所接受,但我还是觉得认识事物还有其他不同的角度,不要一味地去否定某些你认为是不合理的或者科学不能解释的东西。所以,甘地先生的好多作法我不去否定,我去接受并且观察它。

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